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发布日期:2024-10-07 22:52    点击次数:115
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澳大利亚“珍珠与刺激”网站7月19日著作,原题:与你念念的不雷同——与中国的亲密搏斗 不久前,我和别称当尼姑的老一又友以及一个由30多名年青制片东说念主构成的摄制组一齐游览了中国的释教名山五台山。在寺庙里,他们齐在践行一种在我看来相等当代的陈腐形而上学:通过培养与我方和世界的细腻关系,咱们还原了共同的东说念主性,发现大大齐东说念主齐和咱们雷同——他们念念要悦目、安全、免于不幸,并因我方的身份而受到尊重。

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我的中国阅历始于50年前。起初,我从香港启程,与中国丈夫住在一齐,坐慢火车去广交会,还去西安、上海、华山旅游。如今,我去北京探访犬子。我目睹了中国惊东说念主的物资和技巧变革、高铁、电动汽车、摩天大楼和科技园区。但令我津津乐说念的是中国东说念主的脾气,偏执捏久、求实的好意思好生活理念。

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澳大利亚媒体的反华报说念伤害了咱们扫数东说念主。这种对中国的抗击衡描写,轻事实,重单方面之词,援用失误的“事件”和未经证明的“收集要挟”,只会生长“赢家”和“输家”、“好东说念主”和“坏东说念主”的简便叙事。当今难说念不是用基于咱们共同东说念主性、多元、践诺的故事,来取代这种腐化而失误的二元叙事的时分了吗?

历史学家兼主捏东说念主迈克尔·伍德示意,与每个国度雷同,中国也有矛盾,“不灭的原则与刻下的践诺之间永恒存在着弥留关系”。但中国有应付这种糊口矛盾的奥妙兵器,那等于千百年来屡试屡验的系统不雅:一切齐是关联。这种集体看法不雅点既体当今个东说念主来往中,也体现于政府的攀附标的:包容各异,融合共存。在中国,我看到了一个充满活力、为了东说念主民福祉而融合着手的社会。

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最近到中国旅游的一双番邦东说念主发布视频,他们示意:“好意思国东说念主第一次来中国,和咱们念念象的充足不雷同。”萨米和汤米游览北京4天。他们对这座2200万东说念主口的城市何等“和平”和“绿色”感到讶异。当地东说念主的友好让他们大吃一惊。在这里,东说念主们在邑邑苍苍的公园里散布、舞蹈,与家东说念主一齐品味好意思食,看着孩子们玩耍,搭乘快速列车,接待目生的旅客。

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总之,不应挫折中国的作念法名满宇宙,咱们不错从周恩来70年前建议的和平共处五项原则中学到一些东西。这些原则于今仍攀附着中国的酬酢策略。澳大利亚受益于与中国的互助。互助与相互尊重,而不是骗东说念主的新闻报说念,将决定东说念主类是领有共同的将来,一经莫得将来。赢输不是选项。(作家梅格·哈特,白晓译)▲

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